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Retrouvez nous dans les médias durant le Carême
Retrouvez sur cette page les émissions, articles et reportages consacrés à cette campagne sous le thème de l’écologie intégrale et l’action du CCFD-Terre Solidaire.
Le CCFD-Terre Solidaire lance sa campagne de Carême – RCF (12 min)
Le Chemin de croix, chemin de conversion – RCF (1h)
Un monde nouveau, le Chemin de croix revisité du CCFD-Terre Solidaire – RCF (1h)
En savoir plus sur ce Chemin de croix revisité
La pause spirituelle – Panorama n°593 mars 2022
Tunisie : Abderrahman Hedhili, la défense des misérables – La Croix
La bataille de l’accès à l’eau – La Croix
Alimenter les sols pour nourrir les Hommes, l’agroécologie au Rwanda – RCF
Au secours de la baie de Monastir – La Croix
Tunisie : quand l’eau vient à manquer – Le Pèlerin n°7269 24 mars 2022
L’ouvrière qui voulait en découdre – La Croix
En Mauritanie, le défi de l’autosuffisance – La Vie n°3996 31 mars 2022
Tunisie : Rabah Ben Othmane, le rêve d’une ville propre et saine – La Croix
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Entrée en Carême 2022 pour le CCFD-Terre Solidaire
Ce mercredi commence le Carême qui est, comme chaque année, l’occasion pour le CCFD-Terre Solidaire de lancer sa campagne de collecte. Stéphane Duclos, responsable du Service Campagnes et Mobilisations, nous éclaire sur les origines de cette campagne historique et sur les événements de cette édition 2022.
©Catalina MARTÍN-CHICO/CCFD-Terre Solidaire Une campagne historique du CCFD-Terre Solidaire
Tout commence en 1961 quand de nombreux catholiques se rassemblent avec la volonté d’éradiquer la faim dans le monde. Les évêques de France créent alors le CCFD qui organise une grande collecte nationale au moment du Carême pour répondre à ce défi.
Or, pour éliminer les causes de la faim, il faut transformer les choses en profondeur, agir à plusieurs niveaux (social, économique, politique) et s’inscrire dans la durée. C’est la façon d’agir du CCFD-Terre Solidaire.
Cette année le thème de notre campagne est l’écologie intégrale. Comme le dit le Pape François, les questions écologiques et les questions sociales sont indissociables et ne peuvent pas être traitées séparément.
Stéphane Duclos, responsable du Service Campagnes et MobilisationsCette campagne a pour but de mettre en avant les actions concrètes de nos partenaires, tout en appelant les chrétiens à donner davantage pour la Solidarité internationale.
Un vaste réseau de bénévoles
Des milliers de bénévoles du CCFD-Terre Solidaire se mobilisent, auprès des paroisses, des aumôneries, des établissements scolaires au moment du Carême. Ils organisent, entre autres, des conférences, des temps de prières, une balade éco-spirituelle ou encore un apéro solidarité après la messe.
Mais le plus important pour le CCFD-Terre Solidaire à Carême est la venue en France d’hommes et de femmes représentants d’organisations locales, dont nous soutenons les projets à travers le monde : nos partenaires.
Une quinzaine de partenaires viennent en France
Nos partenaires viennent du Mali, d’Indonésie, de Tunisie ou encore du Brésil et se rendront partout en France, pour témoigner des actions qu’ils mènent dans leurs pays.
Voici deux exemples:
- Gregorious Afioma de Sunspirit for Justice and Peace, une organisation indonésienne qui lutte contre les conséquences de certains projets touristiques ou miniers sur les populations locales et sur l’environnement. Gregrorious va notamment se rendre au Mans, alors que l’installation d’un entrepôt d’Amazon crée des tensions dans la région et il apportera son témoignage sur une situation similaire en Indonésie.
- Ibrahima Sarr du Réseau d’horticulteurs de la région de Kayes, dans le sud-ouest du Mali. Ibrahima va se rendre, entre autres, en Corrèze où il participera à des ateliers d’échange de savoir-faire avec des groupes de jeunes – rempotage, arrosage, maraichage, etc. – au cours desquels il leur parlera des pratiques agroécologiques au Mali.
Aller plus loin :
- Plus d’informations sur la campagne Carême 2022.
- Une méditation pour ce Mercredi des cendres.
- La webradio évènementielle du CCFD-Terre Solidaire lancée pour le Carême 2022.
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Neutralité carbone : le pari de la conversion plutôt que de la compensation (edito)
La compensation carbone ou comment maintenir l’ordre des choses, continuer à vivre comme avant, au même rythme, avec les mêmes moyens de production, avec le même niveau d’émissions de gaz à effet de serre… ou plus.
Cette solution est parée des plus beaux atours pour séduire. Elle permet d’atteindre la neutralité carbone, présentée comme la condition première pour éviter un réchauffement mortifère de notre planète. Elle offre aussi l’attrait de solutions naturelles lorsqu’il s’agit de sanctuariser terres et forêts pour les transformer en puits de carbone. Elle flatte l’intelligence humaine en s’appuyant sur des technologies de pointe, quoique incertaines, pour emprisonner après l’avoir capté, le carbone dans les couches profondes de la terre. Elle offre des perspectives financières sur le marché des crédits carbone.
Mais surtout, elle (nous) garantit de ne rien devoir réduire. Voilà qui devrait nous interpeller. Ne rien changer quand pourtant tout nous appelle à une conversion profonde, intégrale, pour protéger notre planète, la maintenir habitable pour nous, pour les générations futures.
Ce que dissimule la compensation, nous est révélé dans ce numéro d’Échos du monde.
Une voie vers la neutralité carbone qui ne remet pas en cause un modèle fondé sur une croissance pensée comme infinie sur une planète dont les ressources sont pourtant finies ! Une option accompagnée et encouragée par les États qui offrent terres et forêts à l’appétit dérégulé de multinationales, transformant la lutte contre les dérèglements climatiques en objet de spéculation et source de profits. Un nouvel eldorado qui illustre tristement cette capacité du modèle économique dominant à faire sienne toute problématique pour en tirer le meilleur parti financier, quitte à prôner des solutions qui ne font qu’alimenter les situations qu’elles se vantent de pouvoir assainir.
Pourtant, cette « pensée magique » a un prix qui, lui, comme toujours, est bien réel, incarné, humain. Celui payé par les plus pauvres de notre planète, toujours plus nombreux à subir les effets d’une crise climatique qui se déploie, faute de réduction réelle des émissions de gaz à effet de serre des pays les plus développés. Il faut écouter et faire entendre la voix de celles et ceux privés de leur environnement nourricier, au péril de leur souveraineté alimentaire, pour permettre cette compensation. Leur souffrance et leurs inquiétudes nous interpellent et nous indignent. Leur détermination et leur combat sont autant d’appels à agir, à rester mobilisés.
Face aux dérèglements climatiques qui révèlent les interdépendances de l’humanité de façon flagrante et dramatique, les seules solutions viables et acceptables sont celles qui se fondent sur l’équité, la solidarité et le respect des droits humains. Nul, dans ses droits et son environnement, ne doit se résumer à une variable d’ajustement du confort et des désirs d’un autre.
Par respect pour la Terre et pour chacun de ses habitants présents et futurs, nous devons réduire nos ambitions pour réduire nos émissions. Les terres nourricières doivent être mises à l’abri des marchés. Et s’il faut séquestrer le carbone, il faut le faire en agissant toujours plus pour la transformation de nos systèmes agricoles et alimentaires au profit d’une agroécologie paysanne et solidaire. Un véritable programme de conversion. Une conversion écologique et solidaire prônée par le CCFD-Terre Solidaire.
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Les jeunes, notre avenir et notre espérance
La période actuelle est difficile. Pour toutes et tous. Partout dans le monde. À des degrés divers. La pandémie du Covid-19 nous renvoie à notre fragilité, suscite le désarroi face à l’incertitude et l’angoisse de l’avenir et nous renvoie brutalement à notre finitude. Elle accentue la gravité de toutes les crises que nous traversons déjà : celles de la faim, du changement climatique, de la pauvreté, des inégalités, des injustices, des discriminations, des fermetures de frontières, de la financiarisation excessive de l’économie qui écrasent les plus vulnérables, de la tentation vers un repli identitaire qui secoue la société, tout comme l’Église. Elle provoque des réponses des États qui entraînent des violations des droits humains ou a minima des restrictions sévères des libertés, et poussent les peuples vers le nationalisme et le populisme.
Forts de cette espérance qui est confiance en Dieu et tout en étant ancrés dans nos réalités françaises, continuons à nous laisser « interpeller par ce qui se passe ailleurs… enrichir par d’autres cultures… (nous) solidariser avec les drames des autres peuples »[[Pape François, encyclique Fratelli Tutti, § 146.]]. C’est la découverte de l’autre et de la différence qui permet de se compléter et donc de grandir en humanité.
Avec les plus vulnérables, participons à « la construction d’un avenir commun »[[Ibid., § 169.]], car « Personne ne se sauve tout seul… il n’est possible de se sauver qu’ensemble. »[[Ibid., § 32.]] Continuons ainsi à favoriser la mise en réseau – comme nous le réalisons avec nos partenaires depuis soixante ans – pour que « ces mouvements, ces expériences de solidarité qui grandissent du bas, du sous-sol de la planète, confluent, soient davantage coordonnés, se rencontrent »[[<1>]]. Engageons-nous plus avant sur les chemins de l’écologie intégrale, de la fraternité et de l’amitié sociale, à l’image de Stéphanie Besson qui se mobilise, avec d’autres à Briançon, pour accompagner des migrants, et s’indigne contre « les politiques qui veulent imposer des lois injustes et indignes et refusent de voir que la fraternité est garante de la paix sociale ! ».
Travaillons pour que devienne réalité ce rêve à la racine de l’encyclique Fratelli Tutti, « un nouveau rêve de fraternité et d’amitié sociale qui ne se cantonne pas aux mots », un rêve à faire ensemble « en tant qu’une seule et même humanité, comme des voyageurs partageant la même chair humaine, comme des enfants de cette même terre qui nous abrite tous, chacun avec la richesse de sa foi ou de ses convictions, chacun avec sa propre voix, tous frères »[[Ibid., § 8.]].
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8 questions autour de la lettre Encyclique Fratelli Tutti du pape François (FAQ)
Vous avez envie d’en savoir plus sur la dernière lettre Encyclique du Pape François « Fratelli Tutti » sur la fraternité et l’amitié sociale?
Marcel Remon, jésuite et directeur du Centre de Recherche et d’Action Sociale (CERAS), répond à nos questions. -
Se nourrir spirituellement pour le carême sur le thème de l’écologie intégrale
Du Mercredi des cendres au Vendredi Saint, nous proposons chaque année des animations pour le carême.
En ces temps de confinement, nous ne pouvons plus nous rassembler.
Mais nous pouvons toujours nous plonger dans la découverte de l’écologie intégrale et méditer les textes du pape François! -
Synode pour l’Amazonie : et si nous revisitions notre rapport à l’Eglise et à l’écologie ? (vidéos)
Du 6 au 27 octobre 2019, plus de 300 évêques, experts et auditeurs (dont une petite quarantaine de femmes) participent au synode Amazonie.
Ce synode est un événement pour la sauvegarde de l’Amazonie, pour l’Eglise et l’avenir de notre maison commune, la planète.
Ensemble, avec les habitants de l’Amazonie, nous pouvons contribuer à sauvegarder l’Amazonie et nous transformer nous-mêmes! -
Un nouveau pacte des Catacombes pour la Maison commune signé à Rome
Le CCFD-Terre Solidaire est heureux de se reconnaître et de s’engager dans le Pacte des catacombes pour la maison commune signé le 20 octobre 2019 dans les catacombes Sainte Domitille à Rome dans le contexte du Synode pour l’Amazonie.
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Encyclique Laudato Si : le pape François nous appelle à agir
A travers l’encyclique Laudato Si, le pape Francois interpelle les consciences avec une force inédite face aux enjeux sociaux et environnementaux en cours et incite chacun à se mobiliser. En mettant en évidence les liens entre l’écologie et lutte contre la pauvreté, il souligne les responsabilités des Etats et des acteurs économiques. A travers sa critique de la culture du déchet et de notre société de consommation, il marque durablement les consciences bien au delà du monde catholique.
